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CHILE Y SU POETA DEL

NOBEL DE LITERATURA

GABRIELA MISTRAL.

10 de diciembre 1945.

Lucila Godoy Alcayaga, nació un 7 de Abril de 1889 en calle Maipu 759 en la comuna de Vicuña, lugar donde en la actualidad existe una placa conmemorativa en su honor y fue hija de Don Jerónimo Godoy Villanueva y de Doña Petronila Alcayaga de Molina.

En 1892 y con solo tres años de vida, se traslado a vivir junto a su familia al vecino villorrio de Montegrande cursando sus primeros estudios de enseñanza primaria para continuar posteriormente sus estudios secundarios en Vicuña. A los 12 años por consideraciones económicas se traslado junto a su familia a La Serena donde inicio su afición por la lectura. Con esfuerzo y dedicación se puede decir, que sé autoeduco, sin metodología alguna, solo con su entisiasta afán de aprender, comenzando a esa edad a escribir sus primeras poesías.

A la edad de 15 años y ante la necesidad de trabajar para ayudar al sustento de su familia, inicio la publicación de sus primeros versos en los diarios de la provincia, fundamentalmente en Coquimbo y La Serena en los diarios "La Voz del Elqui" y "El Coquimbo", usando para ello los seudonimos de "Alguien", "Soledad" y "Alma". En esta etapa de su vida fue guiada por la fuerte influencia del escritor colombiano José María Varvas Vila sin embargo años mas tarde renegaría de él y proclamo a Juana de Ibarbouru como la primera poetisa de América.

Sé autoformo como educadora y su primer trabajo docente lo realizo en la Escuela rural de "La Compañía Baja" cercana a la Serena, donde enseñaba a niños pobres y en la noche a los obreros, demostrando una alta sensibilidad con los más pobres y humildes, una fuerte formación cristiana y un alto espíritu solidario.

Fue maestra primara desde 1905 hasta 1910 aunque enseño durante 20 años, por lo que era muy feliz cuando se le recordaba como maestra mas que como diplomática, pero ya en 1905 con sus juveniles 16 años era considerada el primer valor intelectual de América.

En 1909 y ante la falta de expectativas Lucila Godoy se traslada a Santiago y se señala que en esta fecha nace el seudónimo que la acompañaría e identificaría para el resto de su vida "Gabriela Mistral". Comenzaría a escribir en la pagina literaria del Diario Ilustrado y en 1910 pasa como docente de la educación primaria a la secundaria en una escuela de Barrancas. Ese año rindió con éxito los exámenes en la Escuela Normal Nº1 de Santiago, en ese periodo conoció a Pablo Neruda a quien lo habría animado a leer ofreciéndole algunos libros, una fuerte amistad y admiración unieron a estos dos grandes de nuestra literatura.

Años después enseñaría en el Liceo de Traiguen, fue Inspectora General en el Liceo femenino de Antofagasta y en 1912 fue nombrada Inspectora General de Historia, Geografía y castellano en el liceo de Niñas de Los Andes.

Gabriela Mistral se consagro definitivamente el 22 de Diciembre de 1914 a la edad de 25 años, cuando recibió la más alta distinción en los Juegos Florales del Teatro de Santiago al ser galardonada por su obra "Los Sonetos de la Muerte" por lo que recibió la Flor Natural de Oro, premio que comenzó a marcar a la sociedad literaria de la época.

Cumplió funciones docentes en Punta Arenas y Temuco, volviendo a Santiago como Directora del Liceo Nº6 hasta que se aprobó la Ley que impedía ejercer la función docente sin titulo, por lo que aceptando una invitación del Secretario de Educación Publica de México decidió salir por primera vez de Chile en 1922.

Fue en México donde recibió él mas grande homenaje que se había tributado a una persona de nuestro país y fue también en México donde se levanto su primera estatua en agradecimiento a la enorme labor que realizo en la reforma del sistema escolar mexicano, organizo numerosas escuelas al aire libre en los lugares más remotos y pobres de ese país, publicando en este periodo de intenso trabajo sus dos primeros Libros: "Desolación" y "Lectura para Mujeres", posteriormente visito Estados Unidos y Europa.

En 1925 viajo de regreso a Chile, siendo este su viaje triunfal por América Latina; fue recibida con entusiasmo y honores en Brasil, Uruguay, Argentina y finalmente Chile que le concedió una pensión por su labor en el magisterio.

En 1926 fue nombrada representante de Chile en el Instituto Internacional de Cooperación Intelectual con sede en París, visito Argentina, recorrió Europa y participo en las mas variados actos intelectuales. En 1932 ingresa al servicio diplomático con el cargo de Cónsul de Chile en Nápoles el que no pudo asumir por causa del régimen fascista de Mussolini, de esta manera fue nombrada Cónsul Honorario en Madrid y en 1935 el Congreso nacional promulgo la Ley que la nombra Cónsul "per vita", "inamovible" y vitalicia" con un sueldo que le proporcionaría seguridad económica.

El 15 de Noviembre de 1945 se le comunico desde Estocolmo que se le había otorgado el Premio Nobel de Literatura, siendo el primer Premio Nobel otorgado a Latinoamérica y a Chile, y el 10 de Diciembre lo recibe de las manos del Rey de Suecia, desde ese instante inicia una de las etapas más importantes de su vida, recorriendo el mundo y recibiendo los mas altos y cálidos homenajes del mundo intelectual internacional.

Solo en 1951 se le otorgo en Chile el Premio Nacional de Literatura y como muestra de su desinteresado cariño por su tierra y la infancia. dono el premio para ser distribuido entre los niños de su tierra natal. Se le entrego el Premio en una ceremonia efectuada en el Teatro Municipal de Santiago el 4 de Diciembre de 1951, ceremonia en que Gabriela no estuvo presente.

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Comentario de Noemí Isabel Platero el marzo 1, 2011 a las 5:51pm

Comentario de Noemí Isabel Platero el marzo 2, 2011 a las 8:56am

María, la Madre de Jesús

Mons. Rómulo Emiliani, c.m.f.

Es increíblemente maravilloso ver cómo Dios utilizó a una joven campesina, sencilla y humilde, llamada María, para que la salvación entrara a este mundo, para que el Verbo se hiciera carne. Dios, por medio de ella, logró hacer historia concreta, personal en Cristo. Jesús, el Hijo de Dios, nació del seno virginal de María. A partir del momento en que ella lanzó la frase: "Yo soy la esclava del Señor; hágase en mí según tu Palabra", el Verbo se hizo carne en ella y Cristo Jesús, el Señor, comenzó a desarrollarse, a gestarse en el seno virginal de María.

María era una mujer mística, de oración profunda. Es en ese clima que experimentó cómo Dios, el Verbo, se hacía carne en ella. Luego, nació el niño en una cueva y María, la madre de Dios, estaba sumisa totalmente al Señor. Ella no protestó, sino que aceptó sin cuestionar que su hijo naciera en una cueva. María era una mujer increíblemente maravillosa y obediente y se acomodó a su situación. No se lamentó, sino que profundizó en su corazón que lo importante era que su hijo naciera, no importaba el lugar. Lo importante era que ella era su madre, que la salvación del mundo había llegado.

Después de la amenaza de Herodes, que mandó matar a los niños de Belén, María huyó con José y el niño Jesús a Egipto. Seguramente, María Santísima tendría que haber trabajado en los oficios más humildes que usted se puede imaginar, porque los judíos en Egipto eran personas totalmente marginadas, de segunda categoría y despreciados por los egipcios. Aún siendo madre de Dios, no protestó ni exigió nada a Dios. María obedeció y se acomodó a su situación de emigrante en Egipto .

Cuando José, María y el niño Jesús regresaron a Nazaret, José trabajaba como carpintero y María y el niño Jesús ayudaban en el taller. Pero cuando regresaban a Jerusalén, al volver en la caravana, María descubrió que Jesús había desaparecido. Volvieron a buscarlo y lo encontraron en el templo enseñando a los doctores de Israel. Ella, sorprendida, le preguntó por qué había abandonado la caravana sin avisar. Jesús le contestó que debía cumplir primero la voluntad de su Padre. Dice la Palabra que María guardaba todo eso en su corazón.

A los doce años de Jesús, María entendió lo que toda madre debe comprender. Hay dos partos en la madre, un parto físico y el otro psicológico. Muchas veces es más doloroso el parto psicológico que el físico. ¿Cuál es el parto psicológico? Pues en el caso de María, ella comprendió y aceptó que su hijo no era simplemente un niñito que iba a estar siempre bajo su amparo. Ella entendió que Él comenzaba a tener cierta autonomía e independencia y que esto iba a aumentar a medida que alcanzara más edad. María entendió que su hijo era Hijo de Dios y que no era simplemente para ella, sino para la vida y para la humanidad y toda madre debe comprender eso.

La madre tiene que entender que su hijo no es para ella por siempre, sino para la vida. El hijo necesita su independencia y su autonomía. Es muy importante que se forme a los hijos para la libertad. Se le hace muchísimo daño a un niño o una niña que está siempre bajo el amparo de su madre y no puede pensar ni decidir por sí mismo. Desgraciadamente, estos casos son muy comunes. Hay muchos adultos que todavía dependen de su madre, hasta para decidir las cosas más elementales de la vida y eso refleja una inmadurez tremenda.

María Santísima, madre de Dios y madre nuestra,

Comentario de Noemí Isabel Platero el marzo 2, 2011 a las 10:46am: Juana de Azurduy.

Nació en nació en Chuquisaca, Alto Perú (Bolivia) en 1780, huérfana de sangre mestiza, se casó con el general Manuel Ascensio Padilla. Luchó con gran coraje en la guerra de la independencia de su país. Al morir su esposo asumió el mando de la guerrilla con el grado de Coronela.
El 25 de mayo de 1809, justo un año antes del alzamiento de Buenos Aires, se sublevó el pueblo de Chuquisaca, revolucionando el Virreynato del Río de la Plata desde el Alto Perú. Se destituye al virrey y se nombra gobernador a Juan Antonio Alvarez de Arenales. Es aquí donde aparece la figura guerrera de Juana. Deja sus cuatro hijos y acompaña a su esposo, ambos comprometidos en la causa antiespañola, al campo de batalla.
Allí organizan una tropa de ayuda a las expediciones que envía Buenos Aires al Alto Perú. La primera, al mando de Antonio Balcarce y la segunda a cargo de Manuel Belgrano. Las crónicas de la época cuentan que cuando Belgrano la vió pelear le entregó su espada en reconocimiento a su bravura y lealtad a la causa. Fue ella quien ocupó en plena guerrilla el cerro de la Plata y se adueñó de la bandera realista enemiga. Con esta acción el gobierno de Buenos Aires, al mando de Pueyrredón le concedió en 1816 el grado de Teniente Coronel del ejército argentino en virtud de su "varonil esfuerzo".
En ese entonces, todavía parecía más conveniente conquistar Perú por la vía altoperuana, es decir por el Norte. Cuando San Martín se hace cargo del Ejército cambia de estrategia. Decide abandonar esa ruta y elige una más segura e innovadora: llegar a Lima por el Pacífico, luego de cruzar los Andes hacia Chile. Este cambio de estrategia, deja a Juana y a su tropa sin sustento económico y fundamentalmente abandonados a su propio destino. Así, Juana, vió morir a sus cuatro hijos y combatió embarazada de su quinta hija. Cuando queda viuda y con su única hija, se unió en la defensa del Norte bajo el servicio de Martín Miguel de Güemes. Tras la muerte del caudillo, sin mas combate, quedó carente de recursos para volver a su patria.
Su vida transcurrió en Salta reclamando inútilmente a Bolivia sus bienes confiscados. Recién en 1825, el gobierno salteño le otorgó dinero para su regreso .
Murió a los 82 años, olvidada y en la mayor pobreza. Se la enterró en una fosa común sin los honores ni las glorias que su accionar y compromiso por la patria merecía.

Comentario de Noemí Isabel Platero el marzo 2, 2011 a las 10:48am: Amalia Celia Figueredo de Pietra.

Primera aviadora argentina y sudamericana. Nace en Rosario, el 18 de febrero de 1895. En 1900 se traslada a vivir a Buenos Aires. En 1914 se afinca cerca del aeródromo de Villa Lugano (tiene 19 años), donde conoce al aviador francés Paul Castaibert. También conoce a Jorge Newbery, quien la invita a volar en avión bautizándola en el aire. Instada por Newbery, inicia su aprendizaje de vuelo con Castaibert en Lugano. Comenzó aprendiendo en un monoplano, que como tiene una sola carlinga el piloto tiene que aprender en tierra. Pero por su condición de mujer ponían muchos celo por su bienestar y reparos en que volase sola, así que pasa a otra escuela. Si bien Castaibert la trato muy bien y nunca le cobro por el curso. Se muda con su hermano a San Fernando, donde comienza su aprendizaje con Marcel Paillete, en la escuela que este tenia en esa localidad, allí aprendió Amalia con un biplano Farman-Gnome. Pocos meses después, el 6 de septiembre de 1914, esta en condiciones de rendir el examen de piloto, y lo realiza ese día. La mala suerte la acompaña, tiene un accidente durante el ensayo, sin consecuencias personales. Pero el 1º de octubre de ese mismo año, Amalia se presenta nuevamente a examen, rindiéndolo brillantemente. Obtiene el "brevet" Internacional de Piloto Aviador Nº 58, expedido por el Aero Club Argentino. Realizo con posterioridad muchas exhibiciones públicas. En junio de 1915 une Buenos Aires y Rosario. A los 20 años Amalia se casa con Alejandro Pietra, y reduce su actividad aérea a cero. Posteriormente recibe muchos honores y distinciones nacionales e internacionales. Fallece a los 90 años el 8 de octubre de 1985.

Comentario de Noemí Isabel Platero el marzo 2, 2011 a las 10:53am: Tita Merello.

Laura Ana Merello, "Tita", nació el 11 de octubre de 1904. Subió por primera vez a un escenario a los 15 años. Fue en el Teatro Avenida, en donde la compañía de Rosita Rodrigo representaba "Las vírgenes de Teres". No fue una buena experiencia, ya que cuando le tocó bailar, el público la desaprobó con silbidos. Entonces hizo una promesa: no volvería a pisar un escenario como actriz. Por entonces, en la calle 25 de Mayo se encontraba el centro del estilo llamado "bataclán" -género frívolo e intencionado- apto solamente para hombres. Decidió presentarse en uno de esos espectáculos en el que al poco tiempo hizo valer su personalidad. Fue la primera mujer a la que aplicaron una multa de 20 pesos en el Teatro Porteño por salir a escena sin medias negras. 1923 fue un año importante en su vida.

Debutó en el Maipo cantando el tango "Trago amargo" en la revista "Las modernas Scherezadas". La habían escuchado en el bataclán haciendo aquello -tan popular por entonces- de "Yo busco a mi Titina" y alguien pensó que su temperamento se prestaba magníficamente para los tangos fuertes. Y tenía razón. A partir de allí cambió su suerte. En 1925, estrena -en el modesto teatro Bataclán- "Leguisamo solo" el tango de Modesto Papávero en homenaje al "Pulpo", que Gardel graba a fines de ese año, agregando al final una mención a "Lunático". En 1927 vuelve al Maipo, con Elías Alippi y Sofía Bozán, cantando "Un tropezón". En 1933 participa en la película "¡Tango!", dirigida por Luis Moglia Barth y producida por Angel Mentasti, junto a Azucena Maizani, Libertad Lamarque y Mercedes Simone. En 1934 populariza la frase "¿Dónde hay un mango, viejo Gómez? Los han limpiao con piedra pómez!" En 1937 canta "Nieblas del Riachuelo" de Cobián y Cadícamo. En 1950 filma "Arrabalera". Y en 1951 logra una actuación consagratoria en la película "Los isleros" de Lucas Demare, con Antonio García Buhr, sobre la vida de los pobladores del Delta. Luego de consagrarse como cantante de tangos y actriz de revistas, lo hace como actriz teatral en la obra "Filomeno Marturano", que fue representada durante trece meses y luego llevada al cine. También filma las recordadas "Pasó en mi barrio", "Deshonra", "Para vestir santos" y "Mercado del Abasto". Era una mujer solitaria, aún cuando estuviera en compañía. "Soy desconfiada y sólo creo en mis corazonadas. Sin embargo también soy agradecida, además me considero excesivamente susceptible, sin dejar de ser bondadosa. En fin, soy contradictoria". Esta confesión puede ser el justificativo por no haber logrado en tantos años una estabilidad sentimental, a pesar de desearlo. Siempre dió muestras de una gran entereza, que le ayudaron a superar contratiempos como los que sufrió en 1955, tras la caída del General Perón, época en la que debió trabajar en parques de diversiones debido a que le fueron cerradas todas las puertas. Luego de esa brillante etapa llegó el ostracismo artístico, fueron años muy duros de sacrificio y sinsabores. Paulatinamente fue reapareciendo en algunos espectáculos, la TV le brindó la posibilidad de volver a cantar tangos al tiempo que mostraba sus dotes como ser humano. "La Madre María" marcó su brillante retorno al cine nacional, luego de su etapa de ostracismo. Trazó su autorretrato en un tango satírico: "Se dice de mí" que estrenó en el desaparecido Mercado del Abasto.

Comentario de Noemí Isabel Platero el marzo 2, 2011 a las 10:59am: Alicia Moreau de Justo (1885-1986).

Nació en 1871 en Londres, donde se encontraban exiliados sus padres.
Armando Moreau –comunero de París- llegó a Bs As después de recorrer varios países europeos. Traían como bagaje los ideales que abarcaban en ese momento gran parte de Europa. Llegaron a la Argentina en 1880 en medio de una gran corriente migratoria. Los inmigrantes más politizados, se agrupaban por afinidad ideológica y nacionalidad.

La familia Moreau educa a su hija sin los prejuicios de la época.

Desde muy pequeña acompaña a su padre a reuniones políticas y demuestra una enorme curiosidad intelectual y un vivo interés por el mundo. En la Escuela Normal tuvo como profesor de educación cívica a Hipólito Yrigoyen. Estudió un año de psicología y luego completó los estudios de medicina.
Comenzó su actividad política en 1906. En el Congreso Internacional de Libre Pensamiento, organizado por el ala progresista de la masonería, tomaron la palabra numerosas dirigentes femeninas.
En razón de su intervención, el Partido Socialista le acercó su programa de reivindicaciones que incluía: sufragio universal, ley de divorcio, reforma de la enseñanza, instrucción laica, gratuita y obligatoria, igualdad civil para ambos sexos y para hijos legítimos e ilegítimos, entre otras.
Aun sin afiliarse al partido, Alicia comenzó en ese momento a dar conferencias en la Sociedad Luz, dedicada a la propaganda política y la enseñanza popular. Fue la primera mujer del partido dedicada a esta tarea.

Mientras tanto colaboraba en la redacción de la Revista Socialista Internacional, “publicación mensual de exposición del socialismo científico, crítica social e información del movimiento obrero de ambos mundos”.

Dedicada mucho tiempo a la enseñanza, reivindica los principios científicos y la libertad como fundamento de la educación y la laicicidad de la enseñanza.

En una época en la cual la autoridad paterna sobre esposa e hijos era indiscutible, sostiene que los niños se pertenecen a sí mismos y la educación debe ser libre de los dogmas impuesto por las instituciones y los padres.

En su práctica política recorre conventillos y se revela como una gran oradora y organizadora.
En 1910 funda el Ateneo Popular, “una asociación de extensión secundaria y universitaria”, y es elegida su secretaria general. Su actividad política continúa con la campaña del Centro Socialista por la jornada de ocho horas. Fue la cuarta mujer en recibirse de médica.

En 1910 es una de las organizadoras del Primer Congreso Femenino Internacional y en 1911 inicia la campaña para crear escuelas para inmigrantes.

En 1918 funda la Unión Feminista Nacional, tratando de unificar el Centro Socialista y el Consejo Nacional de Mujeres.

Una de sus primeras actividades fue apoyar el proyecto de emancipación civil de la mujer del senador s

Comentario de Noemí Isabel Platero el marzo 2, 2011 a las 11:04am

Las primeras en pisar los claustros

Las pioneras en ingreso a los estudios terciaris, fueron médicas, bioquímicas y farmacéuticas hacia fines del siglo 19.

Fueron médicas, farmacéuticas y bioquímicas que se recibieron a fines del siglo XIX y principios del XX.
Ellas sentaron precedente que hoy otras profesionales estén al frente de instituciones públicas y privadas de la política, la educación, el sector empresarial y los medios de comunicación.
Luego de convertirse en la primera graduada de la carrera de Farmacia en la Universidad de Buenos Aires (UBA), Elida Passo fue rechazada en su inscripción inicial a Medicina.
Su apelación a la justicia tuvo repercusiones y permitió que, en 1889, Cecilia Grierson resultara la primera médica del país.

Un paso más dio la médica Julieta Lanteri, quien dedicó su vida a conseguir el sufragio femenino. En 1911 fue la primera mujer en votar y ocho años más tarde se alzó como candidata política.
Y fue María Teresa Ferrari de Gaudino quien, después de presentarse en reiteradas ocasiones al concurso docente, y habiendo obtenido notables calificaciones, venció las barreras de la época y se convirtió en la primera profesora universitaria de América Latina en 1927.
Estas valientes mujeres, que se enfrentaron a los mandatos de fines de siglo XIX y principios del XX, iniciaron el camino para lograr que muchas otras tuvieran oportunidades.

Julieta Lanteri

“Indudablemente las acciones que debieron desplegar para ser admitidas en ciertos estudios o para el ejercicio profesional, tuvieron repercusiones en los ámbitos académicos y los diarios de la época, sentando precedentes para el posterior ingreso de otras”, explica Susana García, científica del CONICET e investigadora de las mujeres que estudiaron Ciencias Naturales en la época del Centenario.
“La mayoría de las pocas señoritas y señoras que fueron a la universidad en esos años tuvieron altas calificaciones y mostraron mucha dedicación a los estudios, en contraste con la idea popular sobre la ‘inferioridad de la mujer’, sostiene García.
Y agrega: “Las universitarias vinculadas a reivindicaciones y movimientos feministas quedaron registradas en la historia como casos emblemáticos y contribuyeron a que otras jóvenes, después de ellas, se atrevieran a continuar esos estudios”.
La llegada al mundo de la educación superior y al campo profesional se consolidó años más tarde. “La prueba de su legado está en la universidad, en las decanas, en la cantidad de cátedras encabezadas por mujeres. En muchos ámbitos que fueron patrimonio de los hombres ahora hay mujeres, en las empresas, en el periodismo, en la política”, asegura Susana Famá, presidenta de la Federación Argentina de Mujeres Universitarias (FAMU), fundada en 1936 por Ferrari de Gaudino.
“Es muy difícil ser una profesional exitosa y además tener un hogar, hijos, cuidarlos, estar linda para el marido, tener vida social, cuidarse la silueta. La presión social era muy fuerte en otra época”, advierte Famá.
García se emociona al repasar la historia del último siglo y comprobar las conquistas: “En estos últimos 100 años la proporción de mujeres y hombres en los estudios universitarios se fue invirtiendo y ya para la mitad de la década de los 90 se registró un mayor egreso de mujeres”.

Fuente: Diario Clarín 21/2

Comentario de Noemí Isabel Platero el marzo 7, 2011 a las 10:16am: Bienvenida Beatiz al grupo, ya somos dos en, el podemos compartir historia de mujeres que trabajaron por un mundo mejor quizas como lo hacemos nosotras desde el anonimato, desde ya gracias y un gran abrazoooo. Noe (-_-)

Comentario de Noemí Isabel Platero el marzo 7, 2011 a las 12:39pm: Helen Keller

Helen Adams Keller nació el 27 de junio de 1880 en Tucumbia, una pequeña ciudad rural del Alabama , EU. Hija de capitán Arturo Henley Keller y Kate Adams Keller, ella nació con vista y la audición completas.

En febrero de 1882, cuando Helen tenia diecinueve meses de nacida, se enfermó. Hoy en dia la naturaleza de su enfermedad sigue siendo un misterio. Los doctores en su tiempo la llamaron "fiebre del cerebro", mientras que los doctores modernos del día piensan que pudo haber sido escarlatina o meningitis.

Cualquiera que haya sido la enfermedad, por muchos días lo único que se esperaba es que Helen muriera. Cuando la fiebre bajo, la familia de Helen se puso feliz creyendo que su hija iba a estar bien otra vez. Sin embargo, la madre de Helen pronto notó que su hija no podía responder cuando sonaba la campana de cena, o cuando ella pasaba su mano delante de los ojos de su hija. Llegó así a ser evidente que la enfermedad de Helen la había dejado ciega, sorda y muda.

Los siguientes años fueron muy difíciles para Helen y su familia. Helen se hizo un niña muy difícil, aventaba los platos y lámparas y aterrorizaba la casa entera con rabietas, gritos y su mal genio. Los parientes la miraban como un monstruo.

Pero su familia - y ella misma - no se resignan con ese destino, y lo fueron superando a fuerza de voluntad y constancia, y gracias también a tutores y amigos que la ayudaron; entre ellos, Anne Sullivan.

Anne Sullivan fue su profesora personal, y su amiga de toda la vida. Anne le ayudo primero a controlar su mal genio, y después le enseño a leer, en primer lugar con el alfabeto manual táctil y más adelante con braille, a escribir de forma normal y a través de las máquinas de escribir en braille.

Helen fue a la escuela de Cambridge para señoritas desde 1896 y en el otoño de 1900 entró en la Universidad de Radcliffe, siendo la primera persona Sordociega que podía alcanzar el reto de presentarse y pasar en una Universidad.

La vida en Radcliffe era muy difícil para Helen y Anne, y la cantidad enorme de trabajo condujo al deterioro de la visión de Anne. Durante su tiempo en la universidad Helen comenzó a escribir sobre su vida. Ella escribía la historia en braille y en una máquina de escribir normal. Fue en este tiempo que Helen y Anne resolvieron con Juan Albert Macy que él debía ayudar a corregir el primer libro de Helen "la historia de mi vida", el cual fue publicada en 1903 y aunque al principio no fue exitoso en ventas, se convirtió más adelante en una obra clásica.

El 28 de junio de 1904 Helen se graduó "Con Honores" de la Universidad de Radcliffe, siendo la primera persona sordociega en obtener un título universitario. Ese mismo año en la exposición de San Luis habla por primera vez en público.

Helen y Anne iniciaron en los años siguientes, una gira de charlas y conferencias sobre sus experiencias. Helen contaba su vida y su discurso era interpretado frase a frase por Anne Sullivan, lo que siempre generaba sesiones de preguntas y respuestas acerca de sus historias.

A través de sus viajes Helen y Anne, buscaron una nueva forma de vivir a través de sus conferencias y la venta de sus obras literarias. En 1918 la demanda de sus obras había disminuido, pero ellas seguían viajando con más interés, mostrando las cosas increíbles de Helen, como la primera vez que entendió el significado de la palabra "agua". Ese año Helen, Anne y John (Esposo de Anne), se trasladaron a Forest Hilles en Nueva York. Helen usaba su nueva casa como la sede para consecución de fondos de la Fundación Americana para Ciegos.

Ella no solo recolectaba dinero, también hacía campañas para mejorar la calidad de vida y las condiciones de las personas ciegas, quienes eran rechazados y erróneamente educados en asilos. Su insistencia fue uno de los factores importantes para que sus condiciones cambiaran.

En 1957 fue realizada por primera vez "La trabajadora milagrosa" un dramatizado donde Anne Sullivan muestra sus primeras formas de comunicación cuando Helen era una niña, fue la primera aparición en televisión en los Estados Unidos.

En 1959, esta fue escrita nuevamente en Broadway. Esta llegó a ser un éxito por casi 2 años. En 1962 se realizó otra película en donde las actrices que hacían el papel de Anne y Helen recibieron premios Oscar por sus actuaciones.

En Octubre de 1961 Helen sufrió el primero de la serie de accidentes cerebro vasculares que tuvo, y su vida pública se fue cerrando. Los últimos años de su vida se dedicó entonces a cuidar su casa en Arcan Ridge.

En 1964, Helen fue galardonada con la Medalla Presidencial de la Amistad, el más alto premio para personas civiles otorgada por el presidente Lyndon Johnson. Un año mas tarde fue elegida como La mujer del Hall de la fama en la Feria Mundial de Nueva York.

Poco antes de su muerte1968, en la edad de 87 años, Helen Keller le dice a un amigo, "En estos oscuros y silenciosos años, Dios ha estado utilizando mi vida para un propósito que no conozco, pero un día lo entenderé y entonces estaré satisfecha."

El primero de Junio de 1968, en Arcan Ridge, Helen Keller muere mientras dormía. Helen fue cremada en Bridgeport, Connecticut y su funeral se realizó en la Catedral Nacional de Washington DC, la urna con sus restos más tarde fue llevada a un lugar cerca de los restos de Anne Sullivan y Polly Thomson.

Puede que Helen Keller no hubiera sido la directa responsable del desarrollo de las tecnologías existentes actualmente, pero con la ayuda de Anne Sullivan, a través de sus escritos, lecturas y discursos, mostró a millones de personas que la discapacidad no significa el fin del mundo.